Buscamos replantear el arte y el diseño peruano contemporáneo, con piezas de piedra inspiradas en el periodo precolombino y la relación entre sus civilizaciones y el paisaje. Escultóricas y funcionales, las piezas nos acercan a la historia, a la materialidad y a la diversidad lítica del territorio andino, al tiempo que revelan la persistencia y la precisión que requiere la unión de bloques de piedra

HISTORIA Y TERRITORIO ANDINO
Hace una década, inspirado en su relación con el paisaje, Rafael Freyre comenzó a experimentar y crear piezas contemporáneas en torno a la materialidad lítica de Perú. Las obras nos hablan de un paisaje mineral de gran extensión y de procesos de transformación milenarios en la historia de la humanidad y de la tierra.

Hubo un tiempo en la historia del territorio peruano en el que la piedra fue el eje de la vida de la mayoría de las personas. La cultura Inca, una de las principales sociedades precolombinas de América, logró una integración fundamental del mineral tanto en su experiencia cotidiana como en la sagrada. Su arquitectura y sus objetos se desarrollaron a partir de la transformación del territorio del altiplano, creando estructuras de gran precisión caracterizadas por una meticulosa unión de bloques de piedra. La piedra, además de hacer el paisaje andino, era un símbolo, un ser vivo, como las propias montañas.

DOS MIRADAS SIMULTÁNEAS AL SUELO: LA VISIÓN AÉREA Y LA SUBTERRÁNEA DEL TERRITORIO
Las piezas se basan en la investigación de vistas aéreas y estudios geológicos de los Andes y la Amazonia peruana. Estas dos perspectivas crean imágenes a gran escala del territorio que nos ayudan a entender el lugar que habitamos. El punto de vista aéreo desvela las huellas y accidentes de la superficie terrestre en un plano horizontal, mientras que la mirada geológica muestra los cortes verticales y las superposiciones que se acumulan con el tiempo. Ambas perspectivas combinadas nos acercan a la compleja composición natural de nuestro hábitat, a los procesos de larga duración y a las vastas dimensiones.

ESTUDIO RF & CENTRAL RESTAURANTE
La búsqueda de reconectar con la diversidad lítica de Perú se vio complementada por la relación del estudio con el chef Virgilio Martínez, del restaurante Central, cuyo reciente menú explora los ecosistemas y la biodiversidad de las diferentes altitudes de Perú. El estudio diseñó primero una serie de platos para Central, y después creó unas mesas de piedra escultóricas que se convirtieron en los elementos centrales del diseño interior del restaurante.

Para el estudio, las mesas representan una búsqueda continua para crear objetos que puedan poner a las personas en contacto con la geografía que habitan, en este caso a través del ritual de la comida. La investigación sitúa a los Andes como el gran elemento configurador de la biodiversidad peruana, ya que las rocas descienden desde el altiplano por el curso de los ríos hasta el desierto y el Amazonas.

PROCESOS ARTESANALES Y RECICLAJE
Comprender la realidad de la extracción de minerales en Perú fue importante para el proceso creativo. La tecnología disponible actualmente no permite la extracción de grandes bloques de piedra. La extracción se lleva a cabo, en su mayoría, por artesanos locales que cortan a mano pequeñas piezas de cerros ubicados en diferentes altitudes del territorio peruano.

Al observar estas técnicas de trabajo, el estudio detectó una oportunidad para crear y colaborar con los artesanos: al unir pequeños fragmentos de piedra desechados por las grandes industrias, podemos reconstruir simbólicamente una nueva geología y recrear artesanalmente la tradición lítica de Perú. Desde su inicio, el proceso contó con la participación del maestro Roberto Román, cuya familia, originaria de Ayacucho, lleva tres generaciones trabajando la piedra. Su taller, situado en el distrito de Huaycán, al este de Lima, se encuentra cerca de la cantera donde el estudio obtiene el granito para sus piezas.

TRANSFORMACIÓN DE LA TRADICIÓN Y DIVERSIDAD LÍTICA
El proyecto no es un intento de volver al pasado, ni pretende esencializar las antiguas civilizaciones que habitaron Perú. Las piezas, realizadas con piedras procedentes de distintos lugares de los Andes peruanos, pretenden revelar la inmensa diversidad que contiene un territorio: sus procesos naturales, sociales, históricos y sociológicos. Al igual que se unen pequeños y variados fragmentos minerales, se unen simbólicamente diferentes ecosistemas, tradiciones, épocas y realidades.

El 2017 conocimos el proyecto Loyalsea. El proyecto celebra la diversidad en el mundo del surf a través de historias que empoderan e imágenes para medios y socios de la marca. El equipo trabaja con una comunidad comprometida de creadores e individuos: surfistas, fotógrafos y amantes de la naturaleza en general. Para esos creadores, Loyalsea quería un regalo especial que los conecte con su pasatiempo favorito, el surf, y con la naturaleza.

El surf tiene una herramienta particular para un momento casi ritualístico: el kit de cera. Este pequeño accesorio debe aparecer justo en la transición de la tierra al mar. Poner cera y preparar la tabla es una acción que, para Loyalsea, merece especial tratamiento. Creemos que el diseño puede dar un nuevo sentido a momentos como estos y enriquecer nuestra noción del tiempo. Por eso fue un reto interesante diseñar un waxkit para su comunidad.

Compartimos con la fundadora de Loyalsea, Katharina Kieck, el amor por el mar y la idea de que a partir del diseño podemos evitar el uso de plástico, y, así, generar un contacto positivo con los espacios naturales. Este kit de cera, o ‘waxkit’, está tallado a mano y está hecho de  madera huayruro, un árbol nativo de la amazonía peruana. Además, el peine que lo acompaña tiene una cinta trenzada de fibra natural. El sistema de cierre del cofre tiene dos imanes incrustados que mantienen la tapa cerrada incluso en movimiento, y permiten abrirla fácilmente al deslizarla hacia un costado. 

Para el estudio esta colaboración con Loyalsea fue especialmente gratificante, y es parte de una continua exploración sobre nuestra relación con las  fuentes de agua. El agua es fundamental para la vida.

“Vengono analizzati oggetti d’uso semplici, processi di transformazione autogestiti (come l’agricoltura e l’artigianato) e le culture materiali extraurbane, come campi d’indagine. Il metodo antropologico viene usat come strumento di analisi e d’interpretazione. La sperimentazione diretta (il fare come pensare), la manualità, l’uso ed il comportamento vengono usati come strumenti di riappropriazone personale e dell’ambiente.”

Superestudio, 1978

Los utensilios son herramientas de simple uso que acompañan nuestra vida diaria. Ellos definen nuestros actos cotidianos, hábitos y comportamientos. A través de su uso, nos reapropiamos de nuestro entorno y de nosotros mismos. Habitar un territorio es también repetir una serie de acciones en la vida diaria.

Los  utensilios diseñados de piedra nos conectan además a rituales del pasado, a los procesos y tradiciones artesanales del Perú de transformación de los organismos vegetales y minerales a través de la energía del cuerpo. Labrar una piedra o prensar semillas son actividades que nos conectan a lo natural. Tradicionalmente estos utensilios fueron parte de la vida cotidiana del mundo andino y amazónico: en la preparación de la comida, medicinas, tintes y sustancias alucinógenas que conformaban sus rituales.

El cuerpo es un elemento fundamental de este ritual. A diferencia de utensilios electrónicos, estos morteros, batanes y exprimidores nos obligan a respetar el tiempo que le tome a nuestro cuerpo, en unión a los objetos, realizar la preparación.

Al dar uso a los utensilios nos integramos a los procesos naturales de la piedra y las plantas. Al ingerir alimentos preparados en estos objetos absorbemos también la energía del sol, del agua y de los minerales de la tierra, y recuperamos el ritual lento de la alimentación.   

Los morteros, batanes y exprimidores están hechos de granito, una piedra cuya dureza permite extraer suavemente las esencias vegetales de las plantas, sin destruir sus colores, sabores y estructuras internas. La densidad de esta piedra evita que los artefactos absorban los olores de los alimentos, por lo que con una lavada rápida es posible trabajar distintas hojas, semillas, frutos, etc.

Los utensilios son piezas contemporáneo creadas a partir del estudio de tradiciones y técnicas  artesanales y el uso de materiales locales.